الرئيسية » أخبار الثقافة والفنون
الشاعرة السوريّة وليدة عنتابي

دمشق ـ ميس خليل

أكّدت الشاعرة السوريّة وليدة عنتابي أنّ الشعر والفلسفة يلتقيان في مواقع كثيرة، فلا غرابة في أن يكون الشاعر فيلسوفًا، فكلاهما يكتشف الحقائق برؤيته الخاصة، ويصدّرها للآخرين، فيدرك الفيلسوف الحقائق بالعقل الفعّال، لتمتلك لديه طبيعة عقلانية، ويكتشفها الشاعر بالحدس والإلهام فتتنزّل عليه بحلّة وجدانية، ويحتاج الفيلسوف إلى فترة زمنية طويلة من التدريب والتأمل العميق والدرس الجاد، للوصول إليها.

ورأت عنتابي، في حديث إلى "المغرب اليوم"، أنَّ "الشعر وسيلة لطرح فلسفات معيّنة وإجابة عن جملة أسئلة تراودها بين حين وأخر، فتفسح المجال إلى حقول القصيدة لتتنفّس بعيدًا عن دخان التعدين، وضوضاء التدجين"، معتبرة أنَّ "الشعر تجربة إنسانية عالية الحساسية، شاملة ومستدركة لكل ما يخص نفس الإنسان، في مجملها وما ينتج عنها، وما يرد إليها، وهو معيار ذاته، فهو فوق كل حكم قيمي في كل زمان ومكان، طالما التغيّر قانون ملزم للمنظومة الحيّة في هذا الكون".

وعن طرق اشتغالها على الصورة الشعرية، بيّنت عنتابي أنّ "مخيلتها تنفتح على آفاق تتبدل وتتغير باستمرار، حيث تحوم من شكلية الظاهر إلى فحوى الباطن، المولّد للرموز والإشارات، والمبدع للصور واللوحات، لتتأجج المخيّلة بطاقة استبصارية، تستمدها من مخزونها المعرفي والحسيّ لخبرات شعورية بلورها التعتيق والتخمير في خوابي التصفية، في اللحظة الفاصلة بين الوعي واللاوعي، لتنجز صورها الشعرية والشعورية، تحت رعاية المنطق لئلا تفلت منها أجهزة التحكّم فتنساح وتختلط تتجاوز 

الهدف فلا تبلغه".

وأبرزت عنتابي أنّها "تأثرت في شعرها بالمعرّيَّ والمتنبّيَّ وأبي تمّام، والبحتريّ وابن الروميّ وابن الفارض، وجنائن ابن عربيّ، ودنان الخيّام ونازك الملائكة والسيَّاب، ورموز الشعر الغربي، من شكسبير ودانتي إلى رامبو وادغارآلن بو، وباوند، وإليوت، وييتس، وماياكوفسكي، وأراغون".

وفي شأن تقييمها للحركة الثقافية، اعتبرت أنّ "دمشق ناشطة باستمرار ودأب، رغم كل الظروف التي تمر بها البلاد، فالمؤسسات الخاضعة للدولة تقوم بدورها تمامًا كما في سابق عهدها قبل الأحداث، يهيمن عليها الطابع الشكلي الوظيفي أحيانًا، إلّا من بعض الاستثناءات".

وعن الحركة الثقافية في النوادي والمقاهي الأهلية والخاصة، بيّنت أنّه "يغلب عليها الطابع الاستعراضي في كثير من الأحيان، وهي وسيلة للتنفيس والتعبير عن الذات والتعرف على الآخر".

يذكر أنّ الشاعرة عنتابي من مواليد إدلب، شمال سورية، خريجة قسم اللغة العربية، في كلية الآداب، شاركت في العديد من المهرجانات والأنشطة على مستوى القطر، كما شاركت في مهرجان موسكو العالمي للشبيبة، ونالت العديد من الجوئز ونشرت في الصحف والدوريات العربية والمحلية.

وأصدرت عنتابي مجموعتها الشعرية الأولى عام 2000، والثانية عام 2014، كما لها كتابان ومجموعة مسرحية للأطفال قيد الطبع، تمارس كتابة مختلف الأجناس الأدبية بما فيها القصة القصيرة والنّص المفتوح، والقراءات النقدية.

View on Almaghribtoday.net

أخبار ذات صلة

السجل الثقافي في جنوب لبنان يحي أمسية قراءات من…
رحيل صوت الحرية في الأدب العربي المصري صنع الله…
الجسد الأنثوي وفتنة الخطاب الشعري العربي
وزير الثقافة يطلق الخطة القومية لإحياء السينما المصرية وتطوير…
وزير الثقافة المغربي يُطلق مشاريع بزاگورة ويدشن ترميم موقع…

اخر الاخبار

ترامب يلوّح بزيارة الشرق الأوسط الأحد بعد إعلان اتفاق…
نتنياهو يتعهد باعادة جميع الاسرى بعد اعلان اتفاق انهاء…
إيران تعلن رفع القيود عن مدى صواريخها الباليستية بإذن…
النواب الإسبان يقرون حظرا على الأسلحة من إسرائيل وإليها

فن وموسيقى

شيرين عبدالوهاب تعود الى جمهورها بعد سنوات من الالم…
غادة عادل تكشف تفاصيل تجربتها السينمائية الجديدة وتؤكد أنه…
منه شلبي تتالق بالاحمر في العرض الخاص لهيبتا وتكشف…
ليلى علوي تتلقى دعم مهرجان الاسكندريه بعد انتشار مزاعم…

أخبار النجوم

إلهام شاهين تكشف موقفها من توظيف تقنيات الذكاء الاصطناعي…
حمزة نمرة يترشح رسميا لجوائز غرامي وينافس على فئتين
احلام تشعل مواقع التواصل بمبادره فنيه جديده مستوحاه من…
آسر ياسين يكشف تفاصيل دوره في فيلم "وتر واحد"

رياضة

السيسي يهنئ المنتخب المصري بالتأهل لكأس العالم 2026
صلاح يواجه موسما صعبا مع ليفربول والارقام لا ترحمه
بيريز يوضح الفرق بين انضمام رونالدو ومبابي لريال مدريد
اعتداء على نايف أكرد في مطار مرسيليا واللاعب يصفه…

صحة وتغذية

تأخير معادلة الشهادات الأجنبية يفاقم نقص الأطباء بالمغرب
اكتشاف علمي يمهد لعلاج جذري لمرض السكري من النوع…
وزير الصحة المغربي يكشف عن إطلاق إصلاح هيكلي للقطاع…
خبراء يحذرون من تناول الحبوب من دون ماء

الأخبار الأكثر قراءة

السجل الثقافي في جنوب لبنان يحي أمسية قراءات من…
رحيل صوت الحرية في الأدب العربي المصري صنع الله…
الجسد الأنثوي وفتنة الخطاب الشعري العربي